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曹文宇:邓澍象形书法中的原始艺术精神

发表于 2017-11-06 09:35:41

曹文宇:邓澍象形书法中的原始艺术精神

前言

我自己跟名家一般无缘。甚至专门过不去。

但邓澍先生是个例外。交往甚密。还谢其热枕,收藏赠品。那个“羊”字让我非常喜爱和感动。

个人喜爱原因:

1、他那里传统的因素,是说书法这种形式和基本的文化基因,我喜爱。

2、有规有范的意思。造极诣深,到规范,雅正,也叫正大光明,都是难得的。所以功力不到夸张到的东西都不喜欢,乖离悖谬也是。

3、还有他那里变异求新有点自我的意思,当然是才气洋溢,灵气飞动,我喜爱。当然有人太自我,不传统不大众,影响交流也不好。(林深数树)

邓澍先生是北京著名书法家,在中国书法界甚有声誉。前时约稿写篇短评,限于篇幅,本文仅就邓先生的十二生肖象形书法为例,解读一下邓先生象形书法中的中国原始艺术精神。

画面:中国最早文字八卦据陈师曾研究:一重数字,二重图画。八卦象形相比甲骨文字形较为简约,如月字为弯月,一如现代字简化字形,特别是首划一撇,仍保留早期八卦象形的余痕。邓先生在此基础上改线为画,在字感流动的气势上融入东晋书法的飘逸和汉代隶书的丰厚以强调画面感,如“蛇”字字感逶地飞行,“马”字字感奔腾顾盼,画面感饱满强烈。

浑厚:中国传统书画艺术据黄宾虹研究浑厚华滋,是中华民族的内在精神。邓先生的象形书法富有浑厚气象,如“牛”字“猪”字,取笔殷商金文“宰甫卣”和东汉“乙瑛_衡方碑”中方中兼圆的气势,竖中和底横笔划加重加浓,浑厚老到,原质味很浓。

古朴:书到古朴更不易,宋清金石精神即是追求先秦三代中国最早原始骨风,据黄宾虹研究,这个原始骨风主要是透过用笔不齐表达,如八卦和甲骨文字形刚峻有力并不整齐。邓先生的象形书法造型整体多变,每个字形内在架构用笔也是多样化,如“虎”字:虎首笔实雄壮而腹腿笔辣坚劲生风,不齐而力,古朴率性,骨风逼人。

信仰:据许慎《说文解字序》记录仓颉造字蕴含天机;八卦和甲骨文为占卜记录;顾颉刚在研究先秦史时曾经总结中国殷前为神正信仰。中国象形文字演变到周后部分文字还保留相关信仰信息,如龙羊等字。“羊”字不仅如李泽厚所说具有“羊大则美”的美感,还富有献祭于神的信仰內含。

圣经记录摩西时代与夏商相近的犹太人也有以牛羊献祭为美的信仰记录。我们看邓先生的“羊”字如“牛”字一样在十二生肖用笔中笔划最粗最重,并且以笔代刀,揉入甲骨文的刀刻刚力感,邓先生似乎有意强调羊首羊角的饱满力挺,不仅美感,还富有信仰信息。

中华民族原始信仰据方东美研究,殷后演变为天理仁德这个道德信念力量,一直绵延流传并影响到现代书法艺术……邓先生的象形书法即自觉富有创造性的继承了这一原始艺术精神,画面感很强,并且浑厚,古朴,令人印象深刻,久久难忘!

附邓先生近期十二生肖书法作品印象顺序排列直观说明:

鼠:象形艺术处理为“机警鼠”:鼠机动警觉。鼠上划强调鼠须,下划强调鼠腹,最后一划拉长,处理为鼠尾。由鼠须警觉四扫,灵敏象鼠。

牛羊有个细节处理讲究:因为牛羊颈部长度不同,牛短羊长,所以艺术处理时牛颈为二横,而羊颈处理为三横,这个细节见功夫。

虎:象形艺术处理为“巅啸虎”:虎啸山巅。虎首粗壮有力,虎壮突出其首兼及腹腿,大王威猛。

兔:象形艺术处理为“张力兔”:兔子极力奔跑。上划两腿向前极力张开,下划两腿向后极力张开,中间日字张扬拉力为扁形兔腹,鲜活如兔。

龙:象形艺术处理为“云中龙”:龙游云中。云龙变化莫测和首尾不见的感觉书写出来了,飞龙在天,气势如虹。

蛇:象形艺术处理为“飞行蛇”:蛇逶地飞行。偏旁虫字竖头左向加笔加重,特象蛇首,也旁蛇腹艺术处理为逶地飞行波浪状,活脱象蛇。

马:象形艺术处理为“奔腾马”:马奔腾顾盼。一横重写为马首,中间二横轻写为马毛,竖为马颈,余后四点重写,为腹为奋蹄马腿,势如天马。

猴:整体感觉象形艺术处理得圆润灵动,富有变化,把草书寿字变体艺术化,叫绝.

鸡:象形艺术处理为“枝鸣鸡”:横枝鸡鸣。左上方用笔浓重,象雄鸡高唱,,底部一横是木是地?任凭想象。

狗:象形艺术处理为“狂奔狗”:狗疯狂前奔。左偏旁夸张为狗首,右框夸张为狗尾,口字处理为狗腿,狂奔是狗。

猪:这个字取自甲骨和金文,直观感觉系猪的头像,象形画面感朦胧,细品则猪眼,耳,鼻,嘴尽显且形象可爱。

邓先生把十二生肖相对的形状和文字的结构,惟妙惟肖的表现在书法里,集绘画构图与文学神韵于一体,极具神态而不落俗套。这是中国书法抽象美的典范。也正是这种抽象美,让书法艺术从象形文字开始,跨越思维的理性而至直接进入到感悟的灵性思维之中。美极!精妙!

曹文宇

2017.11.3.晚

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